Liệu sự việc này có phải là một trường hợp đa thê không? Hay những hoàn cảnh đặc biệt đã miễn trừ trách nhiệm cho Gia-cốp, La-ban hay cả hai? Nếu đó là đa thê, thì những lập luận ủng hộ hay phản đối chế độ đa thê là gì?

Chế độ đa thê chưa bao giờ được coi là hợp pháp đối với bất kỳ nhân vật nào trong Kinh Thánh. Chưa bao giờ có sự cho phép rõ ràng nào trong Kinh Thánh đối với sự lệch lạc như vậy so với quy định của Đức Chúa Trời được thiết lập khi lập ra chế độ hôn nhân tại Vườn Ê-đen (Sáng thế Ký 2:21–24).

Có ít nhất bốn đoạn Kinh Thánh có thể được hiểu là cho thấy Đức Chúa Trời đã ban phép tạm thời để vượt qua luật chung về hôn nhân được nêu trong Sáng Thế Ký 2:24. Đó là Xuất Ê-díp-tô Ký 21:7–11, Lê-vi Ký 18:18, Phục Truyền Luật Lệ Ký 21:15–17 và II Sa-mu-ên 12:7–8. Tuy nhiên, mỗi phân đoạn đều không đủ để chứng minh rằng có sự cho phép nào đó từ Đức Chúa Trời được ban ra trong các đoạn Kinh Thánh này.

Kinh Thánh không phải lúc nào cũng dừng lại để nêu rõ những điều hiển nhiên. Trong nhiều trường hợp, người đọc không cần phải tự suy đoán xem Đức Chúa Trời nghĩ gì về những tình huống như vậy, bởi vì những bất hạnh và xung đột xảy ra trong đời sống gia đình của những người đa thê này không thể được hiểu là dấu hiệu của sự chấp thuận từ Đức Chúa Trời.

Đúng là Gia-cốp (Jacob) đã bị La-ban (Laban) lừa dối vào đêm tân hôn của mình, nhưng điều đó không thể biện minh cho việc Gia-cốp đồng ý với kế hoạch xảo quyệt của La-ban nhằm giữ anh ở lại thêm bảy năm nữa để đảm bảo sự thịnh vượng tiếp tục. Trong trường hợp này, hai điều sai trái không thể tạo nên một điều đúng đắn.

Xem thêm giải thích cho Sáng thế Ký 16:1-4; 2 Sa-mu-ên 20:3.